仿真樹假樹設(shè)計涉及科學(xué)，藝術(shù)，社會和經(jīng)濟(jì)等諸多方面，這些都離不開彼此，相得益彰。理性的功能，以滿足使用范圍廣的作品，被認(rèn)為是非常有效的人的不同需求，以及一些資源投入產(chǎn)生最大的效益，同時也意味著符合一定的生態(tài)原則。人力資源是有限的，所以應(yīng)該通過有效地利用現(xiàn)有的資源和資源，這意味著生態(tài)學(xué)家已經(jīng)成為緊密相連的經(jīng)濟(jì)因素從實驗或意識的節(jié)省部分。藝術(shù)作品，這意味著其具有擊打電位，它可以提高的區(qū)域的視覺環(huán)境，提高一個塊，這反過來又連接到社會經(jīng)濟(jì)的值。如今，越來越仿真樹假樹名牌的追求，這些因素之間的平衡，也就是合理的使用功能，良好的良好的生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益，高品質(zhì)的藝術(shù)水準(zhǔn)的景觀。
今天的仿真樹假樹的設(shè)計，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。雖然面向功能的思想已經(jīng)受到質(zhì)疑，但功能一直跟著，藝術(shù)，裝飾，形式和得到重視;傳統(tǒng)園林也推崇古典風(fēng)格，也可以接受;參與決策的知識更廣泛的領(lǐng)域的其他學(xué)科;科學(xué)和技術(shù)的進(jìn)步也使得景觀設(shè)計出現(xiàn)更多的可能性，也有現(xiàn)代的景觀更加豐富包容更多的新形式。社會發(fā)展使景觀的內(nèi)容不斷豐富的新景觀類型出現(xiàn)在設(shè)計師提出了新的挑戰(zhàn)，同時也更新文化景觀要求的概念。
隨著中國城市化進(jìn)程的加快，大量的耕地，山地，植被，水體等自然環(huán)境已經(jīng)殘酷的，“發(fā)展”，損害的程度令人震驚。因此，要實現(xiàn)現(xiàn)代仿真樹假樹的設(shè)計目標(biāo)不能僅僅停留在環(huán)境美化的形式在表面上。作為一名景觀設(shè)計師，考慮更多的是如何彌補(bǔ)的景觀設(shè)計項目推進(jìn)環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的設(shè)計環(huán)境和生態(tài)恢復(fù)，如何實踐和探索。
從生態(tài)學(xué)的角度看，任何地球上的一個良好的環(huán)境區(qū)域，建立和完善生態(tài)系統(tǒng)，要經(jīng)過很多年的進(jìn)化和演變。一旦某些生態(tài)系統(tǒng)被破壞無法恢復(fù)。當(dāng)代景觀設(shè)計師的任務(wù)是設(shè)計環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)掛鉤地球探索適合人類生存和綠化景觀的可持續(xù)發(fā)展國家賠償?shù)脑O(shè)計和適應(yīng)性設(shè)計，可持續(xù)發(fā)展納入環(huán)境設(shè)計的系統(tǒng)理論。
生態(tài)與這個時代普遍關(guān)注人類社會的生態(tài)設(shè)計問題，而是仿真樹假樹設(shè)計的人告訴你，這兩個概念還是有差別的：生態(tài)具有更廣泛的意義，它是生態(tài)與環(huán)境之間關(guān)系的研究 科學(xué)。一個生態(tài)發(fā)展的特點是更關(guān)注人類活動對生態(tài)環(huán)境的影響。生態(tài)設(shè)計是人與環(huán)境之間的關(guān)系的研究。促進(jìn)生態(tài)設(shè)計，以盡量減少人類活動對環(huán)境的負(fù)面干擾，在開發(fā)，改進(jìn)和利用自然的過程監(jiān)管。
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